Lacan advierte que el concepto es lo que se deduce de la práctica, que no puede no estar articulado a ella. Si digo pulsión, hay hechos observables en los distintos tipos clínicos, y cuando digo pulsión trieb, sé de qué estoy hablando, conceptualmente, en psicoanálisis.

¿Qué es la perversión?, ¿Cuál es la elaboración lacaniana de la perversión?, ¿Cuáles son las coordenadas de surgimiento del síntoma y su abordaje para un desarrollo propiamente analítico?, ¿Cuáles son los obstáculos a atravesar y los posibles desenlaces alcanzados en la cura?

La formalización de la clínica del estrago femenino, tiene escasos precedentes, sus menciones y descripciones no abundan en el campo analítico más que como hallazgos.

Mi propuesta de trabajo gira en torno a pensar a la maternidad como una función que se soporta en una posición particular  de una mujer; cómo ella en su deseo se dispone en relación a un hijo. Propongo, entonces, pensar a la madre como un dispositivo, un dispositus (participio pasivo de “disponere” disponer y del sufijo “ivo” que indica inclinación o capacidad para y que está relacionado con) que habilitará el ejercicio de una función.

Estamos advertidos que muchas veces el trabajo del analista es incómodo; "no se puede hacer una tortilla sin romper los huevos", dice Freud. Ahora, ¿en que se basa esa incomdodidad?, se basa en que lejos de tener un seguro como el psicoterapeuta que controla y pauta a priori lo que tiene y va a pasar en determinado tiempo, es decir, allana el terreno para despojarlo de lo que supone obstáculos, el analista los espera.

Si bien es controvertido pensar al capitalismo como un discurso, debido a que se trata de un sistema socio-político-económico, éste tiene consecuencias en la cultura y por lo tanto en su malestar. Ya que los valores que promueve el capitalismo son los del éxito basado en un modelo individualista.